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역설 10 계명

글쓴이: 칼럼관리자  |  등록일: 03.21.2011 14:43:37  |  조회수: 1033

켄트 M. 키스 (Kent M. Keith)라는 사람이 19살이었을 때 하버드 대학교의 2학년이었습니다. 그는 학생지도자를 위한 책자에 담을 지침서로써 역설 10-계명을 다음과 같이 썼습니다.

1. 사람들은 비론리적이고 비이성적이며 자기 중심적입니다. 그래도 그들을 사랑하세요.

2. 당신이 선행을 하면 사람들은 당신이 이면적인 동기가 있어서 선행한다고 비난을 받을 수 있습니다. 그래도 선행을 하세요.

3. 당신이 성공하면 옳지 않은 친구와 옳은 적을 얻게 될 것입니다. 그래도 성공 하세요.

4. 당신이 오늘 행한 선행은 내일이면 잊어 버림을 받을 것입니다. 그래도 선행을 하세요.

5. 정직과 솔직은 당신에게 해를 가져오기 쉽습니다. 그래도 정직하고 솔직하세요.

6. 큰 아이디어를 가진 큰 남자나 여자는 작은 아이디어를 가진 작은 남자와 여자로부터 저격을 받을 수 있습니다. 그래도 크게 생각하세요.

7. 사람들은 약자를 좋아하면서 강자를 따릅니다. 그래도 약자를 위해서 싸우세요.

8. 당신이 수년 걸려 지은 건물이 하루밤 사이에 무너질 수 있습니다. 그래도 지으세요.

9. 정말로 도움이 필요한 사람을 도우면 그가 당신을 공격할 가능성도있습니다. 그래도 사람들을 도우세요.

10. 당신이 세상에 최선을 바쳐도 발길질을 당하여 이빨을 잃을 수도 있습니다. 그래도 세상에 최선을 바치세요.

그렇습니다. 이세상은 공정한 것 같으면서 공정하지 않습니다. 공정한 처사라고 할찌라도 자신에게 불리하면 공정하지 않다고 생각하는 것이 일반적인 생각입니다.

미덕을 실천하면서 좋은 결과만이 돌아올 것으로 기대한다면 선행의 동기가 순수하다고 말할 수 없을 것입니다. 참된 선행은 유리한 결과만을 기대하지 않고, 미덕을 행하는 것이 옳기 때문에 행하는 선행이어야 할 것입니다. 성경에서 말하는 황금율, 즉 “남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라”라는 말씀을 “남이 너희에게 한 대로 너희도 남에게 하라.” 로 살짝 바꿔 놓으면 남으로부터 해를 받으면 같은 보복을 하는 말로 해석을 하고 성경의 말씀에 정 반대되는 행동을 취할 수 있습니다. 공자님의 말씀에 “己所不欲 勿施於人—기소불욕 물시어인” 라는 말씀은 “자신이 바라지 않는 것을 남에게 하지 말라” 는 뜻이지만 이 말씀을 왜곡하면 “남이 너희를 돕지 않았으면 너희도 남을 도울 필요가 없다.”고 해석을 해서 선행이나 미행을 하지 않는 것을 정당화 할 수도 있을 것입니다.

최근에 본국에서 직장인들이 가장 많이 받는 콤플렉스 를 조사했다고 합니다. 4 대 콤플렉스는 1) 용모, 2) 학연, 3) 출신지방, 4) 정직하면 해를 본다는 의식 이었다고 합니다. 이 모두가 다 바람직한 콤플렉스 요인이 아닙니다. 이상과 같은 요인에 대한 편견을 초월해서 개인의 능력과 인품에 의해서 인간 가치를 평가 받는 사회가 아쉽습니다.

특히 “정직하면 해를 본다”는 의식은 비록 작은 일부의 의식이라고 할찌라도 사회와 기업을 해치는 위험환 생각입니다. 정직한 사람이 영향을 더 많이 끼치는 사회, 남이 알아주든 안하든 선행을 자원해서 하고 싶은 사회를 건설하는 데에 공감대를 형성하면 우리의 사회는 날로 좋아질 것은 당연합니다.

기부를 하면서 대형 수표를 만들어 기부액수를 적어 놓고 카메라 앞에서 포즈를 취하는 분들을 우리는 언론 매체에서 자주 봅니다. 기부를 하시는 모든 분들은 선행을 하셨습니다. 그러나 과연 언론사에서 보내는 카메라가 없다면, 또는 신문에 보도하는 취재기자가 없다면 자선단체에 기부하는 액수가 얼마나 감소할까를 생각하면 냉소가 나옵니다. 본국에서 정치인들이 바지를 걷어 올리고 모를 심는 모습을 매체에서 봅니다. 그런 분들이 카메라가 없어지는 순간 일제히 모심기를 중단하고 승용차에 올라 서울로 되돌아간다는 보도가 있었습니다. 즉 그들의 모심기는 보이기 위한 선행이지요. 성경은 “..구제할 때에 오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하라”라고 하여 보이기 위한 선행을 금했습니다.

이 세상은 100% 공평한 세상이라고 할 수 없습니다. 선행이 반듯이 선행자에게 유리한 결과를 가져온다고 할 수 없습니다. 그렇지만 자신이 옳다고 믿는 행위를 양심에 의거하여 실천하는 사람은 스스로 마음에 느끼는 평화와 잔잔한 기쁨으로 보상을 받습니다. 그런 보상은 외부에 알려져서 언론에 대서특필되는 보상보다 값진 보상이 아닐 까요? (끝)

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